поэзия серебряного века и ее современная интерпретация
Серебряный век?
Русский ренессанс!
В конце XIX — начале XX века Россия переживала интенсивный интеллектуальный подъём, особенно ярко проявившийся в философии и поэзии.

Многое из творческого подъёма того времени вошло в дальнейшее развитие русской культуры и сейчас есть достояние всех русских культурных людей. Но тогда было опьянение творческим подъёмом, новизна, напряжённость, борьба, вызов. Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, расцвет поэзии и обострение эстетической чувственности, религиозного беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму.
Поговорим о течениях?
Немалый вклад в развитие символизма внес Валерий Яковлевич Брюсов. Отвергая позитивизм и материализм, он экспериментировал с литературными формами: он использовал вольный стих, разрабатывал длинные размеры с внутренними, зачастую неточными, рифмами.
В. Я. Брюсов
Д. С. Мережковский
Здесь и далее, стихотворения, размещенные в данной рубрике принадлежат авторству Захаровой Виктории.
А современная интерпретация?
Есть!
Символизм — прежде всего образы, не всегда понятные, имеющие множество интерпретаций. В поэзии символистов каждый видит то, что хочет видеть.
Футуризм — литературное направление, которое отвергало действительное отображение жизненных явлений и претендовало на разрушение всех известных традиций и приемов старого искусства. В России футуризм проявился сначала в живописи, а затем в литературе.
Манифест «Пощёчина общественному вкусу» о провозглашении нового литературного направления — футуризма- появился только в 1912 году группой «Гилея». Основателем колонии футуристов «Гилея» считается Давид Бурлюк.
конструктивизм
К началу 1910 г. сложился круг единомышленников, которым Хлебников дал имя «будетлян» и глубокую, оригинальную философско-эстетическую программу. Хлебников исходил из первобытного синкретизма творческого духа и возвращал словесность к ее истокам.
Поэзия Велимира Хлебникова — это каскад бесконечных художественных экспериментов и творческих поисков.
Игорь Северянин воспринял бунтующий революционный пафос эпохи. Поэт занимался расширением русского лексикона, искал новые формы и образы. Северянин провозгласил «поиски нового без отвергания старого» и именно с него началось новаторство в области синтаксиса и лексики футуристов.

Одним из известнейших футуристов является Владимир Владимирович Маяковский. Футуризм Маяковского привлекает своим бунтарским анархистским задором, а также стремлением к ускорению жизненного темпа и формальному новаторству.


«Коммунистический манифест»
Поджигайте Москву огнём коммунизма,
Зажигайте мечты о великой республике,
Пусть призывы к революции сломлены,
Но веру я в них передам нашей публике.

Если подумать, что есть наш мир?
Горстка осколков прошлого.
Сталин был и есть наш кумир,
Но читать я люблю Бродского.

Поджигайте Москву огнём коммунизма,
Свергайте диктаторский гнёт.
На народа изуродованные лица
Взирайте и помните: вы есть народ!
А. А. Блок
«Весеннее лирическое»
Солнце мое!

Восходящих полей переливы
беззвучны.

Гордостью смело сияют они.

Плачут с рассветом,
распуская бутоны,

Знаменуя начало
весны...
Велимир Хлебников
Д. Д. Бурлюк
Н. С. Гумилев
Игорь Северянин
В. В. Маяковский
Есть!
А современная интерпретация?
Резкий, повернувший пушкинскую поэзию благонравия вспять, футуризм ставил своей целью, помимо полного отрицания русского литературного наследия, эпатажные выходки.
Акмеизм характеризуется стремлением к художественному преобразованию несовершенных жизненных явлений, самоценностью отдельной вещи и каждого явления, ясностью и точностью поэтического языка.
Становление акмеизма в России связано непосредственно с деятельностью «Цеха Поэтов», основателям которого являлся Николай Степанович Гумилев. Изначально, «Цех поэтов» не выпускал своего манифеста и не провозглашал себя каким-либо течением. Спустя только год члены направления отождествили себя с акмеизмом.
О. Э. Мандельштам
Осип Эмильевич Мандельштам — один из важнейших писателей-акмеистов, значительно повлиявший на становление поэзии второй половины XX века. Для Мандельштама и других акмеистов в центре произведения должна была быть идея принятия земного мира во всех его недостатках и достоинствах. Он хотел показать подлинные чувства человека, воспеть первозданные эмоции. Мандельштам видел красоту в повседневных реалиях.
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website